王真灵前世所见已经是汉代儒学崩溃之后，宋代重建的儒学了！    而现在大成天下的儒学更加接近于汉儒，和宋明儒学之间，差别无比巨大！    因为，这大成儒学和汉儒一般，其中加入了无数神学的内容！    王真灵对于这些儒学还是很下过一番功夫的，深知此刻这位原泛郡守所提的问题，绝对不是泛泛而谈，而是有所针对！    因为他所问的这一句之前，却是还有一句，内容是：恶有四，兵、病、水、火。阳九一周，阴孤盛则水溢。百六一匝，阳偏兴则火起。    却是天人感应的道理，天地阴阳失衡，导致天下乱象丛生。而这四种乱象，就是兵、病、水、火。    而在原泛提问的后面一句，却是甲申为期，鬼对人也。    这都很有针对性的！    如此一来，就明白原泛虽然是考校王真灵儒家学问，但是同时却也是在问王真灵对于如今局势的看法，该如何应对！    想了一想，王真灵就道：“天覆地载谓之天子，上法斗极！    王者承统理，调和阴阳，阴阳和，万物序，休气充塞，故符瑞并臻，皆应德而至。德至天则斗极明，日月光，甘露降！”    这是说，此事天子能够解决。    天子如果得天地鬼神，众生百姓拥戴的话，就有着无上之力，一言而定任何灾祸！    能够让旱灾之地降下甘霖，能够让洪水之地，水灾消去。    甚至光芒照耀之下，便是那厉鬼，也会被消去怨气，而为之超生。    所以，现在最好的办法，其实是在天子！    这是儒家最标准的答案，所谓辅佐天子，造福天下！    前世杜甫有诗云，致君尧舜上，再使风俗淳。    这大体就是儒家士大夫们的抱负了！    不过显然原泛对于此并不如何满意，面无表情，等待着王真灵再说。    王真灵看来眼前，这分明是搪塞不过去了，只好开口说道：“诚己正心，光明充塞。吾善养吾浩然之气！”    哦？    那原泛豁然动容，却是怎么也都没有想到，王真灵会如此回答，简直超过了他的预料之外！    当然了，因为这种答案，分明是前世后来宋儒的说法。    宋儒和汉儒有着巨大的区别，但是其中最大区别在于，一内一外。    虽然都是讲究天人合一，然而汉儒重外，讲究礼仪，建立秩序，应和鬼神。    而宋儒之后，却是已经吸收了佛道修行之法。    已经不再讲外应鬼神，而是自身修行。    其实这也像是后世道教符箓和金丹的区别！    符箓请外神，金丹讲内修。    此时的儒家，虽然也讲内修，然而并不重要，只是读书的附带产品。    更没有想着内修之力，来影响外界……    这是修行者所做的事情！    而王真灵所言，却是打通了练气士和儒生之间的通道。    当然了，这个时候的原泛绝对没有意识到这些。    此时对于王真灵的说法感到震动，但是绝对没有想那么远！    却只是问道：“读书入理，光明生发，不过想要照彻天地，未免不足！”